久旷经帷，已绝宠光之望；乍违帝所，不胜恋慕之心。方反复以陈情，忽便蕃而受赐。一身莫报，万口称恩。臣窃以砚出端溪，饰之宝匣；马来冀北，被以锦鞯。器与币以皆华，茗得香而益雅。锡命虽存于旧比，优贤不在于常才。顾惟愚臣，偶陪讲席，荐縻药鼎，乞归不及于终篇；峻陟松阶，进职已多于始望。岂期新渥，尚及陈人，骤加券外之荣，益重山表之愧。兹盖伏遇皇帝陛下曲成小物，广播大钧。谓臣心乎爱君，粗得《诗》《书》之训；念臣老而去国，益施帷幄之恩。举坠典于阔疏，骇群心于观听。臣虽髦矣，自视欿然。矍铄服乘，尚竭力驽骀之后；饱温薰瀹，更效忠翰墨之间。

臣八月初四日，准尚书省劄子，讲筵所状，准宝庆三年五月二十五日省劄，三省同奉圣旨，经筵进读高宗皇帝宝训终篇，侍读侍讲修注官并与转行一官。宝章阁学士宫观曹某，證得本官为经筵中篇，已蒙锡赐。所有今来未审合与不合转官，伏候指挥。七月四日奉圣旨，依已降指挥内曹某特与一体推恩，劄送臣者。职有所分，仅陪经席，倒无此比，亦玷纶言。在君恩施旷荡之私，顾愚分觉叨踰之甚。伏念臣联班近列，得侍清光。三朝宝训之书，固尝进读；一代中兴之典，偶及旁观。矧彻章朝贺之辰，乃乞去陛辞之日，较之同列，最是尸官。砚出端溪，又加宝藏；马分屈产，得自御闲。惊疑尝避于再三，鄙拙莫回于万一。受之过分，归即挻灾。举天下可畏之机，莫名病状；尽世间难用之药，未卜生期。岂图伏枕之馀，更有进官之命。伏望皇帝陛下察臣本无此望，念臣实无此劳。勿拘反汗之嫌，俾遂偷安之愿。臣不胜大幸，须至奏闻者（《昌谷集》卷八。）。

中：疑当作「终」。

洪造无私，虽不言而示化；至神莫测，谅有感而必通。虔遵金简之仪，仰叩璇穹之听。伏念臣幼承道荫，长遇圣时，荷恩眷于累朝，叨显荣于三事。常念满盈之戒，每希止足之心。爰自去年，得辞大政，既免触藩之困，幸逃覆餗之羞。虽尝遘于灾屯，亦屡销于祸衅。用舍偶完于素节，退休将遂于本心。岂愚虑之能周，实神灵之阴相。是用罄伸丹恳，归命上真，尚虞衰晚之多艰，犹觊保全于终吉。更愿身心康乐，家国安宁，子孙蒙德庆之祥，骨肉享安平之祉。早遂引年之请，咸蠲违道之愆。俾于衰暮之龄，锡以清闲之福。臣敢不服膺圣训，克意善经。尽蒲柳之馀生，答乾坤之大赐。

某章句书生，习举子之文，以窃科第。生于畎亩间，粗知田夫红女艰苦。出而为吏，勤勤恳恳，期无负于廪稍而已。古今之大义，中外之正统，独于书传见之。足迹不及于边陲，议论不列于军旅。一旦大开幕府，而使之与议于其间，知不足以称塞矣。以为不可而避之耶，则近制之所禁也；知其不可而强为之耶，则夙志之所不安也。旦旦而思之，昏暮以继之，求无负于知己者，惟有避贤一说，庶可以自赎也。窃意诸府之所辟召，边面之所繁使，众所共知，固已有得人之贺矣。其有荐书之所未及，除命之所未至，而其人才皆倍蓰于某者，不知其几，乃或安居家食，从容内地。当此之时，颇而不称，请略数其十馀，而其他可得概见也。前知抚州杨方新、知惠州陈孔硕、知德庆府刘爚、知浔州廖德明、新知常德府唐彪、前衡州通判潘涓、新赣州通判袁燮、新全州通判陈武、广西运干柴中行、衡州教授李肃、前襄阳府教授李燔、前赣县尉吴柔胜，或与之深交，或得于见闻，其学皆通于古义，其用皆达于时宜。使之赞幕中之辩，必有所补。此特举其大端，而某之所欲言者，不止此也。伏惟经纶之暇，少䌷绎而选用之，审知不谬，无面谩之愆，则不肖晚生承流宣化于照临之下，竭尽驽力，牧养小民，亦可以为保障也。愚诚如此，惟执事者察之。

康氏世为开封祥符人，公讳翼，字南仲。性孝谨，通练时务，能谈当时事，冗穴弊源，皆有本末。故入仕以来，所至有声。初以荫补太庙斋郎，授将仕郎、卫州新乡县尉，当涂交荐，升从事郎。又升儒林郎，监定州北岳庙，改宣德郎，监在京广衍仓。为博州司录，知兴仁府南华县，监左右骐骥院草场。靖康改元，转朝散郎，赐绯衣银鱼。除开封府户曹，将擢用矣。是岁金虏再犯东京，公携家自围城中出，望江淮南走，冒百死求一活而不自保也。会张丞相召入，相遇，入建康论时事，知其材可用，既拜相，除公知德庆府。德庆所隶止两邑，赋入无赢馀，改升藩府之后，前政辄会肇庆例，百色皆增于他州，至是财用顿窘。公究其弊，曰：「元不曾申明朝省，一切当如旧，月给减省，宜自太守始」。由是财用仅足，而官吏请给亦不阙，人皆难之。剧贼猝起湖湘，扰二广，将犯德庆，去城十馀里列寨，城中出，咸请避贼，公曰：「我非不知驱羸卒守不可恃之城，以当仓惶蜂起之贼，胜负未可必。但守吾城，不可以去」。乃率州兵保甲登城，列旗帜以候。贼闻鼓声，谓城中有备，一夕引去。州人德之，绘公像于家，示不忘也。自德庆罢归，年未六十，不复仕宦，卜筑庐陵。閒居二十六年，以某年某月某日无疾危坐而化，享年八十有二。官至右奉直大夫、文安县开国男，食邑三百户，赐紫金鱼袋。公曾祖讳九龄，故东头供奉官；祖讳浃，故赠通直郎；父继隆，故朝议大夫，赠金紫光禄大夫。母赵氏，累封安康郡太夫人。公娶胡氏，次董氏，次谢氏，次严氏，次董氏，皆封宜人，先公而卒。男三人：长曰行简，早卒；曰光禄，右迪功郎、连州司法参军，知书能文，卒于官舍；次曰照祖，前潭州善化县主簿。女二人：长适进士李元卿，先卒；次适进士曾畇。孙三人：宁之、庆之，皆将仕郎；永之，以公致仕恩泽奏未下。将以是年某月某日葬公于庐陵县儒行乡青湖山之原。右奉直大夫谢公铎与公同辛苦渡江，知公为最详，以状来求铭。序而铭之曰：

公材足以经世，未始出而自媒。守孤城于海峤，当凶寇之猝来，驱羸卒以捍敌，志临危而不回。贼亦引退，城亦不颓。迨今无有知公者。余谓世之君子，非特不能知，知亦不能用，用亦不能尽其材。作此铭诗，以写其哀。

六飞南渡，使金者几三十辈，其得生渡卢沟而南者，番阳洪公皓、新安朱公弁、历阳张公邵，才三人耳。洪公、张公十五年，朱公十七年，其归皆以绍兴癸亥秋八月。此集盖三公归途吟卷也。今世说毡雪不屈者，欢曰忠宣公，而朱、张姓名几湮没无闻，何哉？忠宣公八男，三为名臣，是故贵有子也。犹记甲寅、乙卯间，予尝为朋友言曰：富如陶、石，贵如金、张，未足恃，而有子可恃；贫如原、范，贱如奚、敖，未足忧，而无子可忧。请以天下譬之。始皇灭六国，吞二周，混一区宇，气势何如。是时太公特丰沛中一细人耳，较始皇于太公，何啻泰山与毫毛。无何而太公为天子父，以天下养；始皇死，肉未寒，已为不祀之鬼。始也，太公欲为始皇不可得；卒也，始皇欲为太公不可得。何也？太公以高祖为之子，始皇以胡亥为之子。此有子无子之效也。大而天下，小而一家，均此理耳。史传所载士大夫家，此类不可殚举，姑以近事为證。南渡前，说诗文家必曰苏、黄，南渡后，说道学家必曰朱、张。老苏雄词健笔，成一家言，虽无坡、颍，无伤也；亚夫若非山谷，则康州之名何以显？魏公功在社稷，何在南轩之增润；若韦斋不得晦庵，窃料吏部声价未必如今日赫赫也。是故贵有子也。此予少年之说，因读《輶轩集》，并识于此，使世之为人子者知所振拔，庶有裨于立身扬名之教云。

宜兴蒋季平丧其妻慕容氏，过时而哀不忘。余往吊之，季平曰：「非丧吾妻也，丧吾贤友生也」。因谓余称其贤，余盖耸然异之，然后知季平非溺于爱，其不忘固当。及将葬，乞铭。夫铭墓非古也，铭及妇人，益非古，又无行事可书。诚如季平言，安人女而孝，妇而恭，娣姒而和，妻而顺，亲属见之，归曰：使吾妇得如慕容氏可矣。为娣姒者亦然。殁而哭之皆悲，使其夫怀其义，可谓贤已，是宜为铭。乃序曰：安人父彦逢，故刑部尚书、太子宾客。母葛氏，晋康郡太夫人。慕容世为河南著姓，国初延钊以功为河南王，而其别子有为宜兴吏者，卒葬宜兴，因家焉，三世而尚书显。安人少禀庭训，慈详可顾，其侪丽服游观，心不善之。年十九嫁季平，调娱上下无间言。诵经文，知名教，议论纚纚，不类闺闼中语。至与季平商榷进退，凛然如老书生。疾革，气不乱，谓季平曰：「吾舅姑老矣，子尚自爱，无以吾故伤其意」。乃瞑，无馀语，实宣和四年九月辛丑，寿二十八，殡于城东佛舍。明年，归葬宜兴，殁赠安人。一子未晬。季平名宁祖，故观文殿学士之奇之孙，大司乐瑎之子。及进士第，仕为校书郎，好学而文，声称籍甚。然季平自谓安贫守义，视富贵不汲汲，盖安人有助云。铭曰：

猗嗟安人蔼其芳，中心宏宽外齐庄。和协先后严尊章，天若相之宜寿康。始生江阴嫔大梁，客土脆薄非其藏。舟楫轻利时日良，魂兮安虞归故乡。卜灵之宫閟高冈，琢石铭之发幽光！

敕某：南方多事，群蛮屡扰，吏民不得休息，朕甚忧之。故使靖守广，又思得忠勇材智之将，以佐其军。惟尔枢前日在广，能捍不虞之寇，以全其城，其效已试。然则熟知枢贤，其以枢领刺史之符，往护一道之兵，以为靖贰。矧靖尝请尔以自辅，其必能协心均力，以纾朕南顾之忧矣。往惟祗服。可。